Por Aranzazu Echaniz Barrondo.
Recientemente asistí a una conferencia de Amelia Tiganus —activista y conferenciante contra la explotación sexual, después haber pasado cinco años en más de cuarenta prostíbulos—. Posteriormente leí su libro “La revuelta de las putas. De víctima a activista” (Tiganus, 2021). De los diferentes modelos ideológicos ante la prostitución —prohibicionista, regulacionista y abolicionista (véase Molina Montero, 2018)—, Amelia aboga por el último ya que entiende que la prostitución es incompatible con la dignidad humana. No es ni sexo ni trabajo, es violencia sexual contra las mujeres. Entiende que el problema es el sistema prostitucional, cuya estructura es similar a un campo de concentración y está conformado por: los estados, los proxenetas, los pequeños y grandes negocios que se benefician del mismo, los puteros, y las mujeres y niñas que son el eslabón más débil. Me llamó mucho la atención el hecho de que las mujeres prostituidas, muchas de ella víctimas de trata, son las grandes olvidadas, o invisibilizadas, en las estadísticas de violencia de género y de feminicidio. [Véase Echaniz, 2025 para una reflexión más amplia sobre el libro de Amelia Tiganus].
La Provincia Europa —comprende España, Italia y Portugal— de las Hermanas Oblatas del Santísimo Redentor puso en marcha, entre el 26 de diciembre de 2026 y el 5 de enero de 2026, una campaña de sensibilización en su web y sus redes sociales con el lema: “También es violencia cuando las instituciones fallan”. Esta congregación “tiene una larga trayectoria en el acompañamiento a mujeres que se encuentran en contextos de prostitución, víctimas de trata con fines de explotación sexual y/o en situación de exclusión social” (https://oblatas.com/).
A continuación se recogen las entradas que han formado parte de la campaña en la web:
- Dic 23, 2025: Oblatas lanza una campaña de Navidad para denunciar la violencia institucional que sufren las mujeres en contextos de prostitución y trata.
- Dic 26, 2025: También es violencia cuando las instituciones fallan.
- Dic 27, 2025: La violencia también es dejar que la exclusión crezca.
- Dic 28, 2025: La violencia también es un trámite imposible.
- Dic 29, 2025: La violencia también es no poner los medios.
- Dic 30, 2025: La violencia también es no cuidar la salud.
- Dic 31, 2025: La violencia también es no tener un lugar seguro donde vivir.
- Ene 1, 2026: La violencia también es no poder trabajar con derechos.
- Ene 2, 2026: La violencia también se esconde.
- Ene 3, 2026: La violencia también es llegar tarde.
- Ene 4, 2026: La violencia institucional no es un fallo individual.
- Ene 5, 2026: Los derechos no pueden esperar.
Como se puede ver, hacen un recorrido por las diferentes realidades, que son situaciones estructurales, que viven estas mujeres y que es necesario, pero no suficiente, nombrar. Como se señala en la última entrada: “Garantizar derechos no puede depender del momento, del contexto o de la visibilidad mediática. Requiere decisiones sostenidas, recursos estables y una acción institucional coordinada que sitúe la protección en el centro”. La solución requiere la actuación y compromiso de muchos agentes y nos interpela a cada uno, a cada una.
¿De qué lado te posicionas?
Referencias
Echaniz Barrondo, Arantza (2025, 19 diciembre). De víctima a activista. https://echanizbarrondo.blogspot.com/2025/12/de-victima-activista.html
Molina Montero, Alba (2018). El régimen jurídico de la prostitución y sus diferentes modelos ideológicos. Revista Crítica Penal y Poder, n. 15, 130-149. https://revistes.ub.edu/index.php/CriticaPenalPoder/article/view/26851/28090
Tiganus, Amelia (2021). La revuelta de las putas. De víctima a activista. Barcelona: Sinequanon.